第六十一章 伏羲轮回

巫族和妖族退出历史舞台气运锐减。巫族基本都在南瞻部洲先不说，昔日妖族的繁衍更多是靠花草鸟兽产生灵智而化形。妖族气运的锐减就表现在这里了，凶兽能力锐减，产生灵智的妖兽少了许多，跟昔日相比不可同日而语。

人族气运大增，而没有的巫妖的牵制，少了这些妖兽的肆虐，人族发展的速度可以说是日新月异！原本只是偏安于东海之滨，如今人族部落已经快遍布整个东胜神州了！只是人族很多都靠本能，不懂借助外物，发展慢慢停滞。

女娲在她的娲皇宫静修，一日心血**，默默一算却是伏羲该入人族了。她心中一喜，本来想直接去幽冥地府，然而又想到了后土。如今后土成圣掌握轮回之地，女娲怕受到刁难。毕竟巫妖是死对头，刁难一番也很正常。只得先去逍遥宫。

逍遥岛，逍遥宫。“师妹不在娲皇宫纳福，来贫道这所为何事？”

女娲埋怨道：“难道师妹没事就不能来逍遥宫吗？如果逍遥师兄不欢迎的话，师妹这就离开！”女娲作势起身欲走。

逍遥忙道：“哪里？！怎么会不欢迎？！”逍遥心中苦笑，自己只是一番客套话，师妹怎么就这样反应？！

女娲自然不是真心要离开，她这次来真的有事。她道：“逍遥师兄真的不知道师妹来有何事吗？！”

逍遥心中暗道：唯小人与女子难养也。古人诚不欺我！嘴上可不敢这么说，忙道：“知道，知道。师妹此次前来是为了伏羲道友吧！”

女娲可不知道逍遥心中在吐槽，说到伏羲她的神色有些黯然。不过想想伏羲的机缘马上就到了，心中才略微好过，也跟逍遥说笑，道：“我就说逍遥师兄神通广大！哪里有什么事情能瞒过师兄？！”说到这里女娲真的很奇怪。早在上个量劫逍遥师兄就知道自己哥哥伏羲的机缘。而自己在这个量劫才能窥出一二，按理说自己即是人族圣母又是伏羲的妹妹，自己应该要先比其他圣人先知晓才对啊？！难道以力证道真的就这么厉害？！女娲也想不出所以然来。她怎么可能知道逍遥是来自后世呢？

逍遥谦虚道：“师妹说笑了。师妹是担心后土师妹会为难吧！”

“恩。所以只能来找师兄了。”

“后土师妹应该不会是小肚鸡肠的人。不过既然如此贫道还是陪师妹走一趟吧！”

“师兄的意思是师妹我是小肚鸡肠！以小人之心度君子之腹喽？！”女娲目不转睛的盯着逍遥，语气也有些阴阳怪气的。

逍遥苦笑暗自骂自己傻，没事说这些做什么！如今麻烦来了！逍遥陪笑道：“师兄绝对没有这样的意思！”逍遥平时自称都习惯用贫道，如今为了表示亲近就用了师兄，希望女娲能够饶过他。

女娲也只是逗逗逍遥师兄而已，看到他服输便饶过他，道：“那还不赶紧去幽冥地府？！”

逍遥忙道：“是！是！师妹请！”边说逍遥便在前面带路了。

须臾，逍遥和女娲便到了幽冥地府。

后土忙将他们迎入后土宫中。

逍遥这回可不敢说拿一些废话，生怕后土也跟女娲一样。他直接道：“后土师妹，这次师兄和女娲师妹来此，是为了伏羲二来。希望后土师妹帮忙一下。”

后土笑道：“此等小事，哪里需要逍遥师兄亲自前来？！”

逍遥这回学聪明了，他道：“这不是很久没看见师妹你吗？所以来看看！”

“哼！”旁边的女娲轻哼一声。

“哦！”后土的声音也有点阴阳怪气，她道：“那么逍遥师兄怎么现在才想来师妹这里？！是不是没事就不来？！”

逍遥头皮都发麻了，不知道为什么自己明明捡好话说，结果反而惹得两个师妹都不高兴。他生怕自己在说话，会更尴尬，所以索性不开口了。

后土看见他尴尬的样子，也不愿意让逍遥师兄太过尴尬。所以说道：“师妹我是说笑的。你们跟我来。”说完便在前面带路。

逍遥心中虚了一口气，连忙和女娲一同跟上。

（这样暧昧的场景贫道真的不擅长！这几百字都搞得我头都大了！幸好这本书没有什么感情戏，大家勉强看看就好。我之所以选洪荒小说，就是因为这种小说感情戏很少的！哈哈！当然我日后会加强的。）

风衮部落是一个不算小的人族部落，这个部落坐落在一条和旁边，这条河叫做洛河。华胥是风衮部落的酋长（上古时候是母系氏族社会，其实女性统治男性的历史，远远比男性统治女性的历史要长得多。让那些女权主义者回到上古时候吧！嘿嘿！），一天她对风衮部落的禁地——雷泽，有了兴趣。好奇的她偷偷走到雷泽里面，看见了巨大的脚印，便好奇的去踩。没想到回来不久之后便有了身孕。（够神奇的！）这可是神胎，华胥足足怀了十二年才将肚中的儿子产下。这个人便是伏羲的转世如今唤作包牺。

包牺自幼聪慧又兼天生神力，很小的时候，便帮助族人狩猎和采集浆果。靠山吃山靠水吃水，风衮部落在洛水之旁，自然是会下河捕鱼。只是这时候的人类只有简陋的工具，一般都用木叉叉鱼，或者徒手捕鱼，因而效果不好。

一日聪慧的包牺发现蜘蛛结网而捕食，他便受到了启发，教导人们用藤绳结网捕鱼。果然这一方法可行！风衮部落的食物大大增加，食物的增加就是代表人口的增加。附近的部落都纷纷加入风衮部落，学习结网捕鱼。食物和人口的增加，导致管理有些不方便，包牺又发明了一些简陋的文字，取代古老的结绳记事。文字虽然不多，但是对于这个时候的人族也勉强够用了。

人族部落还十分古老，住的地方是山洞。山洞毕竟狭小，也无法容纳人口越来越多的风衮部落，这也是风衮部落首要的难题。

一日，包牺看见鸟类筑巢而居，又受到了启发，便教人们建造房屋。房屋虽然简陋，但是依旧可以遮风挡雨，而且光线要比山洞要好很多！这样风衮部落没有的居住的障碍，一跃成为人族最大的部落！更远的部落也纷纷来加入风衮部落，学习建造房屋。

由于捕鱼量大增，食物吃不完。但是人口的增长，也代表占地面积的增加，这自然是会和野兽争地盘，而且野兽很危险，他们依旧要狩猎。那么这样多出来的鱼和野兽就浪费了吗？包牺便教人们圈养一些温和的野兽。比如鸡啊，鸭啊，牛啊，羊啊，猪啊等等性情温和的野兽。也教人们建造鱼塘，圈养鱼。这样一来风衮部落越发壮大。

部落的壮大，占地面积的增加，就不方便防御野兽夜晚的攻击。普通的栅栏难以阻挡野兽，于是包牺又教人们建造城墙。包牺建造了人类第一座城市，取名为——陈！

华胥渐渐年长无法理事，加上包牺声威的增加，于是众多长老便举荐包牺为酋长。于是包牺当上了酋长之位，这也预示者父系氏族社会的开始。

母系氏族社会男女杂居，包牺认为这样不妥，便让男女分开居住，也教他们婚姻之事，这样父系氏族社会就真正形成了！

风衮部落的强大，其他部落自然有学有样。这样人族就迎来了第一波发展的**。包牺的威望也传了出去，不在限制于风衮部落。于是慢慢的人们心中共同承认了包牺人族共主的地位。其他部落的人有不懂的、不会的、难处理的事情，都拿到陈都来请教包牺。包牺总是能给大家合理、信服的答案，大家也越发崇敬包牺。

随着包牺的声威在人族的增大，于是大家便共推包牺为全部人族的族长。包牺盛情难却，最后只得答应。不过包牺认为这样的事情不能随便做，必须要祭天，方才名正言顺！众人然之。

包牺在陈都建造祭天祭坛，在众多部落酋长的支持下。包牺向天祷告正式成为人族共主！并且改名为伏羲！伏羲这时候虽然没有恢复上一世的记忆，但是也不远了。他不知道在天上，他的妹妹隐在云间，一直关注着他。

人族物质上的追求，已经勉强够用，自然就会想有精神上的追求。在女娲的安排下，伏羲得到了自己上一世的伏羲琴。伏羲天生会音乐，得到伏羲琴之后，便编写乐谱，教导人们制造琴瑟等乐器。至此人族的生活开始慢慢的丰富多彩起来。

女娲又到了逍遥宫，不是为了别的，还是为了伏羲。她已经知道自己哥哥伏羲即将成道，但是她怎么都不能算到河图洛书的下落！心急的她只能来找这个“无所不知”的大师兄！

逍遥很无奈，河图洛书要是他们能推算得到下落就怪了！要是哪一个圣人心怀不轨，抢走河图洛书，那不就乱了套了？！至少如果准提知道的话他就很可能这样，顶多到时候收伏羲为徒，再将河图洛书借给伏羲。这样依旧不会改变伏羲成为天皇！也不算改变大势！这样对于佛教发展大兴很有帮助，准提肯定会这样做！三清也一样，如果伏羲天皇入他们门下的话，有人族共主的帮助，自己的传道将会多么方便！他们多半也会这样做！

（第二卷的章节数应该没有第一卷多，因为从三皇五帝到商灭周兴没多少可写的。）