「楚氏赘婿」

144 阴阳灾异说,儒教闪亮登场!

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楚天秀低调的在虞园待了数日。

闲着没事,便看李虞和狄儿、祖儿三女在庭院之中练剑。三女在庭院假山池塘畔追逐,剑光飞舞,飘飘欲仙,美艳不可方物。

还有,就是写一写《石头记》。

可是在虞园待久了,终究会闷的慌。

况且,惊蛰之后,江南一带经常是春雨绵绵不绝,憋在虞园多日难免郁闷。

“祖儿,走,姑爷带你去外面透透气!”

楚天秀带着祖儿,撑着伞,出了平王府,大摇大摆来到长乐街,准备去鸿门客栈找沈万宝这些纨绔狐朋狗友玩耍,商量怎么捞银子。

鸿门客栈这个地方很特殊,一楼大厅是儒生们的聚集之地,二三楼的雅座,却是士子们、纨绔们的汇聚地。

因为这里人员聚集,消息灵通,金陵的读书人闲着没事都喜欢往鸿门客栈凑热闹。

“各家邸报,最新的各家邸报啦~!”

却见到长乐街的街头,鸿门客栈门外,有小贩在贩卖各家邸报。

最近金陵城,邸报雨后春笋一样冒了出来,打着广开言路的旗号,争奇斗艳。

虽然活字印刷术是《大楚邸报》的独门绝活,每日都能出一份邸报,销量火爆,每日高达一二万份。

但是,别家也花费巨大的人力和财力、时间,使用木板雕刻印刷,每三到五天出一份邸报,也还是可以把邸报大量印刷出来的。

哪怕卖的少一点,只卖几百份、上千份,那也比没有好——邸报就是大喇叭,就是影响力。

这倒是让楚天秀很方便的便看到各方势力的消息和情报。

这些金陵邸报,大多都在为儒派和门阀勋贵,摇旗呐喊。掺杂着大量真真假假的消息,随便看看就好。

“《丞相府邸报》,秣陵县令董贤良发表最新学说《阴阳灾异说》,轰动金陵城!快来看啊!只剩下十多份了,卖完即止!”

一名小贩大声叫买。

街头,有不少的儒生们筹钱买了《丞相府邸报》,在三五成群的议论纷纷,满脸兴奋之色,难以言表。

“董大人太厉害了,居然能写出如此玄奥的学说。这是把我们儒家学说,和道家学说,一力贯通。他这是证道,证得了我儒家先贤的大道!”

“不愧是孔大人的得意高徒啊!”

“老夫这前半生过的懵懵懂懂,今日一看董大人的《阴阳灾异学说》,对世间一切疑惑,终于恍然大悟。”

“听说董贤良大人今日在鸿门客栈,和众儒生们交流,指点学问。走,我们快去看看!”

众儒生们兴匆匆,往热闹的鸿门客栈内而去。

鸿门客栈内果然人潮拥挤,董贤良被一大群的金陵城众儒生们围在中间,宣扬他最新的学说《阴阳灾异说》。

“来一份!”

楚天秀看到小贩前围着一群儒生,热闹沸腾,不由好奇。

祖儿立刻帮他买来邸报,一看,赫然看到《丞相府邸报》的首页,刊登着一个最新的重磅学说——董贤良的《阴阳灾异说》。

这让楚天秀看的咧嘴,感到牙疼。

“阴阳”,出自《周易》。阴阳,一正一反,最初讲述的是一个客观朴素的辩证法,天地之变化。

“灾异”,这指的是天地间一切星逆、水火之灾、大旱、蝗灾、瘟疫...等等,都是自然界的灾害。

这两个概念都是讲客观自然,两者之间没多大的关系。

但是,董贤良的脑子太活跃了。

董贤良不仅仅学儒家经学,还学阴阳家,脑子一热,把各家学说给糅合到了一起。

董贤良去秣陵县城修祭坛,检验阴阳学,亲自去主持呼风唤雨,百姓乡绅们对他那是无比崇拜。

董贤良把“阴阳学”,进一步改成了“天人感应”,说天和人会相互受到影响。

天会影响人,人会影响天。

凭借“天人感应”,他又把“灾异学”,推演成了这是老天爷在对人的德行缺失,进行惩罚。

董贤良发表的这个《阴阳灾异说》,将阴阳学和灾异学,成功的挂钩在了一起。

简单的一句话归纳,就是“每当天地发生了灾异,那是因为君王和臣子有缺失造成的,这是老天爷在强烈示警和惩戒。只要你乖乖的改正错误,向天地叩首谢罪,这些灾难就会消失。”

这个学说,有强烈的迷惑性。

因为任何一场大天灾,往往会立刻带来**,社会大动乱危机,国家大动乱危机...甚至是一场帝国的大崩溃。

天灾和**总是同时发生,形影相随。

董贤良把它们挂钩在一起,当然很多人一听,会觉得,“咦,好有道理的样子啊!”

从《阴阳灾异说》诞生之日起,影响了中华大地足足两千年之久,可见这个学说的生命力之强悍。

甚至,影响力一直延续到了现代,每逢灾难降临,也依然会有一些人迫不及待的跳出来,酸溜溜说:

“瞧,又出天灾了,这老天爷对你们的示警、惩罚来了吧!赶紧改吧,换人上位,改制度,叩首谢罪吧,把一切制度统统改了,这场天灾大难就不会发生了。”

这些现代人的脑子都不太好使。

更何况二千年前的古代。

将两个同时发生的事情,混为一谈,当然很容易被古人的直觉所接受。

楚天秀对此充满了戏谑。

天灾就是天灾。

跟人有半毛钱关系?

不能因为这两件事情同时发生,就说人类这种杂食动物,触怒了老天爷吧。

董贤良精心构思许久,影响了后世两千年的《阴阳灾异学》,终于还是问世了,并且公开刊登在《丞相府邸报》上。

这无疑会震动整个大楚。

发表一门新的学说,可不是什么人都有资格干的。

无名小卒断然不能如此,那是会被嘲讽死。

这是大儒的特权,或者是即将晋升为新一代大儒,才有资格发表自己的独立学说。

很显然,董贤良在大朝争获胜之后,他在整个儒派的地位正在快速的上升。

他抓住这个时机,推广他最新研究出来的《阴阳灾异说》。

儒家原本是一门专门研究人和人之间的伦理学,孔孟先贤们做得非常不错。儒家跟道家、墨家等偏向于自然科学的学说没有太多关系。

董贤良却强行的把儒家学说,糅合了阴阳学,改造成了《阴阳灾异说》,用来指导和干涉整个社会的一切。

这也意味着,“儒家”正在突飞猛进的在向“儒教”进化!

宗教,最爱干的一件事情——那就是你信奉我的教派学说,我就干涉你的“吃、穿、住、行”一切,甚至主导国政,都要遵循我的学说。

儒家迅速儒教化。

大楚皇帝要是信奉了董贤良这一套学说,这儒教就要用这套“天灾警示**”的学说,来干涉指导朝政。

...

楚天秀自从发现董贤良对阴阳学很感兴趣之后,便一直警惕,董贤良会鼓捣出这套奇怪的学说。

楚天秀拿着《丞相府邸报》,步入鸿门客栈内,找了一处座位坐下。

众读书人都在听董贤良传道,也没人注意到他小昏侯来了。

客栈内,数以百计的儒生们,甚至还有一些门阀士子,都是正目光狂热,望着人群中间,慷慨激昂的董贤良,聆听着他的最新学说。

“人要有信仰,不可无所畏!”

“人要惟畏天、畏地、畏祖宗!”

“天灾,是上天在震怒,是天意的传达,这是上天对我们罪行的示警,威慑我们要心怀敬畏之心。”

“心有恐惧,心有忌惮,我们的德行才会收敛!否则上天定会给予严惩。”

“君王受命于天,帝君和人臣要敬畏上天的示警。百姓供奉先祖,要敬畏祖先的托梦。祭天祭祖,乃是头等大事。”

“上天示警,修德免灾!”

“国因失道而将亡之前,上天会先以天灾来谴责、警示。如果不思反省,就会以怪异的天灾或天象来警告诫惧。再不知道改变,真正让其败亡的灾害就将来到了。”

“《阴阳灾异说》,此乃人遵循天意的大道!”

董贤良激动的宣扬着自己的教义。

“好!”

“太好了,董大人的这门学说终于把天灾的出现给说清楚了。天灾四起,我们唯有修德免灾。帝王,大臣,百姓,皆要好好反省!”

在座的众儒生们纷纷激动,大声叫好。

就连祖儿听了,也惊叹,“姑爷,这董贤良好厉害,天灾原来还有这样大的作用...不愧是庚子殿试第二名!不过,姑爷肯定比他更厉害,姑爷才是殿试第一。”

楚天秀哭笑不得。

这套学说当然厉害,影响了后世帝王两千年。

帝王以天子自居,一直到大清年间,皇帝每逢天灾都要赶紧去谢罪,痛骂自己缺失德行,或者让一名大臣去顶罪革职。

这能不厉害吗!

但这套儒教学说,祸害之处极大。

儒教都把天灾给“解释清楚”了,那对自然科学就非常的不重视了,更是不会深入去研究它们。

后世两千年的读书人,数万数万的人都忙着研究儒家的伦理关系经典,有几个人去研究自然科学?

用后世一个通俗的说法就是,整个华夏文明都在拼命狂点“生产关系树”,却忽略了另外一颗生产力科技树。

要是两千年前华夏就把一半的读书人,分去狂点的科技树,那这个星球上根本不会有其他文明什么事。

董贤良在一番慷慨言辞之后,终于看到,人群中多了一个小昏侯。

“小侯爷,董某不久之前刚刚研究出来的《阴阳灾异说》。你觉得如何?”

董贤良客气的拱手问道。

别的儒生的意见,他也不太在意。

对小昏侯,他还是非常重视的。

大楚年青一辈实力超强的一位,发明了昏侯纸、发明了邸报,眼界最开阔,思路最活跃的,非小昏侯莫属。

“这学说...太牛了!我回去好好消化一下。”

楚天秀斟酌着。

看到董贤良和众儒生们,一副狂热和期待的眼神,他还能说什么呢?

他要说个“不行”字,恐怕满客栈的板凳,就要朝他丢过来了。

好汉不吃眼前亏。

手里捏着董贤良亲手签下的一份协议,回头再来收拾他。挖个大坑,把董贤良给埋了。

楚天秀站了起来,准备告辞。

董贤良不由有些遗憾,他还盼着小昏侯阳光毒辣,能帮他查遗补漏,进一步完善这门《阴阳灾异说》。

却见,金陵城离长乐街不远的玄武街,玄武庙的方向。

天空一道雷闪,落下。

“轰隆”一声巨响,玄武庙内一股数十丈的火焰,冲天而起。

哪怕是隔离一条街,鸿门客栈也感受到了剧烈的震动。

门窗座椅摇晃,众人站立不稳。

滚滚的浓烟直上天空。

玄武庙方向,火光冲天,传来慌乱的喧嚣声。

众儒生们骇然失色,不知发生何事。

楚天秀呆了一呆。

玄武庙出事了?

————

ps:3600字大章。

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