第七十一章 大禹治水

舜帝在位的时候东胜神州发生了大水灾，整个东胜神州的江河都发大水，四海之水倒灌！整个东胜神州差点被淹没，比之巫妖量劫之时天柱折天河之水流下之时也不远了！那次是有众圣帮助，天河之水才被堵住，没了源头，大陆上的水也被圣人引导入海，因而很快就平息了。

这次遭遇水灾，更有水妖在江河作乱！人们只好迁移至高原。其实大水早在尧帝的时候就开始了，当时尧帝就曾经召集群臣，问道：“汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”众臣皆曰鲧可。当时尧道：“鲧负命毁族，不可。（其意为：鲧违背天命，毁败同族，不能用。）”群臣又道：“异哉,试不可用而已。”于是尧帝便听取众臣的意见，任用鲧治水。

鲧从天上偷得息壤，用息壤筑坝拦河，哪边有缺口就堵哪里。然而他堵了这边，那边又变低了，水又从那边流下！加上河水之中有水妖兴风作浪，所以鲧用了九年，依旧没能制服水患。反而使得水患更加严重了！

此时已经是舜帝在位，他见鲧治水九年而无功。便殛鲧于羽山（流放鲧于羽山）！此时水患越发严重，舜帝虽然有大能但是治水着实不会。于是舜帝也召集群臣，问谁能制服水患。大家举荐鲧的儿子大禹。

鲧被流放羽山，他自知罪业不浅，便将自己治水的经验总结传给了自己的儿子禹。大禹一面研究父亲留下的资料，一面自己考察想办法。终于发现了自己父亲治水的弊端！这时候舜帝的任命也到了，大禹虽然不是有十成把握，但是为了人族还是和他父亲一样，当仁不让的站了出来。

这时候截教的多宝道人已经出关，他已然突破到了大罗金仙。尧、舜二帝都是截教门徒，他们也曾向他们的师傅求问治水之策。只不过他们也不会治水，只是帮忙斩杀一些作乱的水妖。多宝道人不愧是三清首徒，他知道之后便炼制出开山斧和定海神针，让赵公明给大禹。

开山斧是用来劈开大山的。因为鲧治水用了息壤，生出了很多山，并不是随便就能弄掉息壤产生的山。定海神针可以用来测量水位，镇压海眼水源。

大禹治水兢兢业业三过家门而不入。大家在他的带领下，也都毫不懈怠，疏通河道，治理水患。

周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。不过周天之内亦有非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。其中有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。

大禹治水治理淮水之时，就遇到了四只混世魔猴之一的赤尻马猴——巫支祁。赤尻马猴着实厉害，大禹虽有开山斧和定海神针在手，依旧不是赤尻马猴的对手。

赵公明得知之后便前往淮水帮助大禹。他早就得到大师兄多宝道人的指点知道了赤尻马猴的来历。他道：“巫支祁，我知道你的来历。你何必趟这次的浑水，听我好言相劝，平息淮水之患，尚可活命！”

赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。巫支祁岂会不知道，此次的危险。但是他正是会推算，所以也明白如果自己不乘机兴风作浪的话，以后淮水就不是他的了。因为大禹此次治水完成之后，昊天定然会乘机收会各方水脉的掌管权。到时候他巫支祁就不在是淮水之神了！所以他也是不得不拼一次！反正要让他束手让出淮水是不可能的！

因而赤尻马猴道：“赵公明，只要你们退出淮水，我自然会约束手下。”

赵公明也不可能会后退，淮水可是在天下之中，若是此地不平，天下岂能安定？！因而他也到：“那就只有得罪了！”

赤尻马猴巫支祁手中拿着三叉分水戟杀向赵公明。赵公明则是祭出定海神珠将巫支祁的三叉分水戟拦下。这时候赵公明已经将定海神珠祭炼完毕，不像上次一般生涩。赤尻马猴巫支祁虽然神力过人，但是招架二十四颗定海神珠，也力有未逮。关键是定海神珠能迷惑神识，赤尻马猴巫支祁只能凭借眼力，难以招架。

巫支祁心知不妙，便跳开战圈。三叉分水戟往淮水一指，便见一条水龙咆哮而出，冲向赵公明。

赵公明看见巫支祁竟然换成水法攻击，冷笑不已。二十四颗祭出在空中围成一圈，水龙竟然不由自主的往二十四颗定海神珠中间的圈子而去，然后圈子后面也不见龙头有出来，之间水龙迅速连尾巴都没入圈中，不知去向。当然是被定海神珠吸收了！

巫支祁不由得愣了，他虽然没想这一击能伤到赵公明，可是他怎么也没有料到，那水龙竟然会不受自己控制！巫支祁不信邪，再次发出攻击。这次是三龙齐出，然而依旧跟上次一般。不过这次巫支祁发现了异样，他知道赵公明是依靠那二十四颗珠子才能让自己的水法无用。不过赤尻马猴虽然晓阴阳，但是却也算不出这二十四颗珠子的来历。

巫支祁不由问道：“赵公明，这二十四颗珠子是什么法宝？可愿告知？！”

赵公明也不隐瞒，他道：“这二十四颗珠子唤作‘定海神珠’！”

“定海神珠？！”巫支祁虽然没有听说过，但是单单听珠子的名字他就知道自己一身水上的本领就是没用了。

赵公明道：“怎么样？巫支祁，你还是束手就擒吧！”

赤尻马猴可是四大混世魔猴，岂会束手就擒。巫支祁他冷哼一声，道：“赵公明，即便我不是对手，也不可能会束手就擒的！”说完他便继续持戟杀向赵公明，这时候他已经放弃了他自己最擅长的水法。

赵公明也不是善男信女，三番五次劝说，巫支祁不听。他也被激起了脾气不再留手。二十四颗定海神珠放出五色毫光，接连不断的攻击巫支祁。巫支祁虽然将三叉分水戟舞得密不透风，奈何每一颗定海神珠落在他们三叉戟上的时候均重如山岳。赤尻马猴虽然天生神力，却也难当神威。

最后巫支祁虎口流血，终于拿捏不住三叉分水戟。不由得空门大露，两颗颗定海神珠正中两胸，将其护心甲击得粉碎。再一颗落在其心口，巫支祁不由得喷出精血。又有一颗正中其脑门，巫支祁终于魂归地府。

赵公明手一招，将巫支祁他的兵刃三叉分水戟收了起来，交给大禹。这三叉分水戟，也不是凡兵，对于大禹治水大有用处。

除了巫支祁，还有不少水妖作乱，均被大禹，或者截教门下斩杀。加上大禹治水有方，终于平定了水患！将定海神针放置在东海海眼，镇压海眼。

大禹治水开通了九条山脉的道路：一条从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河；一条从壶口山、雷首山一直开到太岳山；一条从砥柱山、析城山一直开到王屋山；一条从太行山、常山一直开到碣石山，进入海中与水路接通；一条从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开到太华山；一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山；一条从嶓冢山一直开到荆山；一条从内方山一直开到大别山；一条从汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。

大禹疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙（沙漠）。疏导了黑水，经过三危山，流入南海（青海）。疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华阴，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；转而向北经过降水，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海。

从嶓冢山开始疏导漾水，向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨（shi，誓）水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是北江，流入大海。从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵，向东斜行北流，与彭蠡泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海。

疏导沇水，向东流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达荷泽，向东北与汶水会合，再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水，向东与泗水、沂水会合，再向东流入大海。疏导渭水，从鸟鼠同穴山开始，往东与沣水会合，又向东与泾水会合，再往东经过漆水、沮水，流入黄河。疏导洛水，从熊耳山开始，向东北与涧水、瀍水会合，又向东与伊水会合，再向东北流入黄河。

大禹将水患平息，他的声威大涨，甚至超过了舜帝。最后舜帝将帝位禅让给大禹。大禹当上共主之后，根据自己治水的水道，将天下分为九州。并且铸造九鼎，以镇九州！

大禹虽然将皋陶为帝位继承人，把他推荐给上天，并把国政授给他，但是皋陶没有继任就死了。后来又举用了益，把国政授给他。

然而益又把帝位让禹的儿子启，自己到箕山之南去躲避。禹的儿子启贤德，天下人心都归向于他。等到禹逝世，虽然把天子位传给益，但由于益辅佐禹时间不长，天下并不顺服他。所以，诸侯还是都离开益而去朝拜启，说：“这是我们的君主禹帝的儿子啊。”于是启就继承了天子之位，这就是夏后帝启。

就这样公天下，从此变成了家天下。开启了第一个王朝——夏！