张友士给秦可卿看病,还体现了中医的一大特色,那就是对情绪的看重。
他说:
大奶奶是个心性高强聪明不过的人,聪明忒过,则不如意事常有,不如意事常有,则思虑太过。此病是忧虑伤脾,肝木忒旺,经血所以不能按时而至。
这就是中医的五情理论,它不只是关注身体的疾病,更能看到情绪心神对健康的影响。
《黄帝内经》说:喜伤心,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。
同时,心也易喜,肝易怒,脾爱思,肺喜忧,肾也容易受到惊吓。
秦可卿是心性高强,思虑太过,则会伤到脾土,肝木太旺,所以会过度耗损肝血,这些就是上回说过的,大明的疾病。
现在我们看张太岳给大明开出的药方:
药方名字叫作“益气养荣补脾和肝汤。”
气就是类似于现代所说,人体运行的能量,益气就是增加政府运行的工作效率。
养荣两个字,就是养荣国府,即華国府,荣就是指華,所以还是养华夏。
脾属土,补脾就是补土,和肝,就是抑制肝木,使它的生长不要太旺。
那么如何做到呢?我们看用的药:
人参二钱,人参是大补元气的,这是君药,一切改变的前提,人如果不能运化药物,吃再多药也没用。www.jiangnanxs.com 江南文学网
秦可卿是大明天下,张太医是张居正,反应到改革上就是先搬部考成法。
考成法,就是对官员的工作进行考核,看工作完成了多少,以考成法监督,从内阁到府州县工作完成的力度,这样才能进行下一步的治病。
如果政策下达了,无人去执行,就像吃了很多药,却没有元气去运化一样,所以先用人参。
白术二钱土炒,白术是健脾益气祛湿的,就是优化脾土,代指张居正改革的重点,丈量土地,去除土地数据的水分。
这一量,全国多出来一百八十多万顷的土地,这些原本都是肝木偷偷隐匿的田地,大大增加了国家的土地收入。
云苓三钱,即云南的茯苓,茯苓利水渗湿,宁心安神,也就是治水的。
张居正重用治水能人潘季训,用一年半时间,修筑黄河到淮河的堤坝,有效地抑制了黄河泛滥,畅通了漕运。
漕运与黄河治好了,京城里也就宁心安神了。
熟地黄四钱,熟地黄补血,滋补肝肾。肝为将军之官,主军事,肾五行属水,在北方。
这就是张居正在治理水患,加强战守力量的同时,又积极寻求改善蒙汉关系。隆庆五年,张居正力主明朝招封俺答为顺义王,双方互市,史称隆庆和议。
归身二钱酒洗,当归身,是补肝血,清血,增润的。
白芍二钱,白芍收血柔肝,平抑肝阳。
川芎钱半,川芎是活血行气,祛风止痛。
上面这三味药,都是针对血脉进行调整的,治的就是肝血亏虚的病,肝主藏血,将军之官,其实就是对军事的调整。
张居正的军事措施叫“外示羁縻、内修守备”。
重点是加强北边防务,重用谭纶、戚继光、方逢时、李成梁等著名边将,主持蓟镇、宣府、大同、山西和辽东边务。并积极操练兵马、提高军队战斗力。
并且张居正认为军事主官被文官把持,同时又被巡抚,御史,监军制约,武将的作用无从发挥,于是建议赋予武将更多的战守权利,这就大大提高了明军的战斗力。
可惜后来文官集团,又夺回了军权,导致武将的地位大大降低,这也导致了明末军队战斗力的下降。
黄芪三钱,黄芪补益肺气,脾气,肺是相傅之官,调节治理全身上下,就相当于一个国家的政府,辅助君主治节全身。由于秦可卿肺气太虚,导致国家吏治因循。
因此整顿吏治,是这次改革的一个重要内容,尊主权、课吏职、信赏罚、一号令”等方面。
黄芪是健脾益气,补肺气,大大提升肺的功能效率,就类似于张居正改革里的,精简税收的办法,并把官员的工作任务先登记好,月月考核,直接上报内阁,进行评估,大大提高了国家行政的效率。
香附米二钱,这味药是疏肝解郁,通过疏肝来调理脾胃的气机,因为秦可卿的脾土是被肝木克制侵占。
醋柴胡八分,柴胡也是疏肝解郁,主要产自山西,醋属酸味,也是入肝经的,上面这两味药,都解决肝木侵占脾土的。
明朝中叶,兼并土地的情况相当严重。
宗室、官员、勋戚、宦官利用政治特权,以投献、请乞、夺买等手段,大量占夺土地。
依附朱明王朝的这些统治者,与朱家一同五行属木,他们占据土地,这就是肝木占脾土。
中医认为火生土,心火应该护佑脾土,就是心脏应该给消化系统提供更多的血液,让他们有能力生产气血精微。
心脏乃君主,就是指皇帝应该保护百姓的土地,不受贵族的侵占,所以要用香附米,柴胡,来疏肝,抑制肝木继续侵占脾土。
这就是张居正改革,清查土地,隐田,归还非法的侵占,裁撤冗官,这样极大的提高了农业的产出和国家的收入。
怀山药二钱炒,怀山药补脾养胃,生津益肺,固肾益精,与黄芪配伍。
张居正改革最最有名的一条,就是一条鞭法,首先就是要整顿赋税徭役制度,重新丈量了全国的土地之后,补足了隐藏的田亩,这就是以怀山药补脾。
财税增加之后,统一以白银作为税收,取代之前的实物税,粮食,徭役等,这也减轻了政府的负担,提升了行政效率,这就是怀山药生津益肺。
补充了土地财税收入之后,国家就有更多的财力去建设,赈灾,兴修水利,养兵等,这就是固肾益精,因为肾主水,主藏精,精就是精华,当人体哪里需要的时候,平时储藏的精华就能起作用了。
真阿胶二钱,蛤粉炒,阿胶补心血润燥。
延胡索钱半酒炒,延胡索活血化瘀,行气止痛。
炙甘草八分,炙甘草补心阳,调和诸药。
引用建莲子七粒去心,莲子补脾止泻,养心安神。
以上四味药都是补强心的,心主神,藏于血脉,心神就是君主,他藏于心,工作于脑。
思考的思字,就是上脑下心,意思就是人的思想,是由脑与心共同组成。
改革解决了王朝的诸多问题之后,皇帝与内阁自然会安心很多。
指向的就是张居正改革的尊君权,强化中央集权,统一思想。
为了统一思想,他维护程朱理学的地位,甚至下令拆毁全国各地的书院,并且禁止王阳明“心学”的传播,我们这里不讨论思想方面的问题,只专注解析张太医给秦可卿开的药方。
张居正认为,各地书院的空谈风气误国害民,阳明心学只会为那些自私自利的人,提供理论支持,所以都要禁止。
红枣二枚,红枣补中益气,缓和药性。
最后这味药,是缓和药性的,体现了张居正改革的务实性,他并不像王安石变法那样激烈,所以才能落到实处。
张居正改革,挽救了明朝统治的危机,他从军事、政治、经济等方面进行整顿,尤重于经济的改革,企图扭转嘉靖、隆庆以来政治腐败、边防松弛和民穷财竭的局面。
万历前十年,改革起了巨大的积极作用,国家财政收入增加,边境安宁,万历初年明朝一度有了“中兴”的景象。
当然,任何政策都是有利有弊的,就看执行的人,是如何去用它了。张居正在位时,确实是有为国为民。
然而在张居正死后,一切随之而去,被改革损害利益的权贵迅速发起反击,改革也就结束,再次回到从前了。
六十年后,象征天下一统的秦可卿死,代表华夏的贾宝玉随之吐出一口鲜血。
如果只看表面,这个药方就是无数药方里的一个,看不出什么神奇来!
秦可卿代表大明天下,张太医代指张居正,作者不能直接写,却能在无数药方中,找到一个符合张居正改革,又符合中医药理的方子,哪怕换一个都不行,足见作者良苦用心。
所以我们怎么能把这个药方当成凑数的呢?要努力看懂这个药方,想一想作者为何要删去原来写好的内容,把它写到书中。
他是要告诉我们什么?去理解其中的深意,才能真正明白,为何脂砚斋说此书是:“一字化一泪,一泪化一血珠。”
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