相对于谢深甫带着怒气离开，周必大却看的很开。

这时，周必大说了一句“瑶民之事，另选一人吧。韩家绛哥儿今年不宜离开临安。”

赵汝愚接了一句“下官当面问过他，他说他有良策。”

周必大没看赵汝愚，继续说道“那就让他推荐一人，只要解决了瑶民作乱的事情，也记他半功。他不宜离开临安。”

周必大第二次强调，赵汝愚也不敢再硬怼。

内心想想，一个十七岁的少年，就算留在临安也翻不起什么大浪来。

王蔺与吏部侍郎叶适对视一眼，都摇了摇头。

这一次，赵汝愚贪权也太明显了，支开韩侂胄这个他一直称兄道弟的好友，又把朱熹叫回来为新皇当老师，怕是……

两人正想着，周必大站了起来“老夫昨日有卒中之祸，医官说只差一线。眼下朝中局势严峻，老夫也是能尽一份力，便尽一份力。只是无奈心有余而力不足，老夫暂守礼部，这平章事，沂国公有劳了。”

卒中就是中风。

沂国公就是赵汝愚现在的爵位。

周必大说完，从袖子里拿出相印放在茶几上，向着叶适一伸手“有劳叶侍郎扶老夫一把。”

叶适没二话赶紧上前。

王蔺也站了起来“国公依计行事，我等配合便是。”

而后是京镗“国公先行第一步，发公文吧。”

葛邲神色如常，起身一拱手“下官准备立即到建康军赴任，以稳定临安以北的大局，今日就起程。”

赵汝愚感觉到有那么一丝丝太不对味，可他也没多想，一切都按自已的计划在走。

当下，赵汝愚就吩咐书吏行公文，贬赵抦为嘉国公，既然没有人商量放在何处，赵汝愚就写了一个明州。

赵抦是在明州出生的，那就回老家去吧。

正式的公文半个时辰内就出了，禁军直扑魏王府，封府，夺王爵的一切，而后依国公礼的标准保留赵抦的部分物品，强架着就往临安城外押送。

赵抦在临安街道上指天大骂“赵汝愚，你这背信弃义的伪君子，今日我如何离京，他日便是你的下场。”

赵汝愚听不到这些，他回府了。

回府的时候派人传话给韩侂胄，接下来到韩侂胄办他答应的事情了。

韩侂胄在家里没动，吩咐韩绛“你进宫去吧。”

“是，爹爹。”

不用韩侂胄吩咐，他清楚韩绛知道应该干什么。

话说，太上皇都过了头七了，葬礼还半点没准备呢。

在赵抦被强押着送出临安之时，临安南的码头上，陈傅良因为到泉州上任，许多好友前来相送。

虽然不能在这个时候摆酒相送，但人送到码头也是情份。

但他的船被扣了。

不止是他的，临安南码头所有的船都被扣下，不允许离开泊位，这是给禁军押送赵抦的队伍让道。

当看到赵抦的时候，陈傅良惊呆了。

为什么会这样？

这时，有一人才刚到，站在陈傅良身边说道“老师，都说韩家是奸臣，现在依我看韩家只是谋权、谋些利，以前是真小人，自从韩府与钱府结亲，我还挑不出韩府有什么让我弹劾的事情，真小人比伪君子好。”

陈傅良没听懂“行之，这话中的意思？”

行之是字，此人叫蔡幼学。

旁边有人说道“刚刚听到的消息，赵尚书提了四点，韩家都答应了。我估摸着这会韩府已经人入宫，怕是在请太上太娘娘出面了。”

都是在朝为官的，赵汝愚那文书也不是机密，传的很快。

文书中的四点有人简单给讲了。

光听着文书，陈傅良就知道赵汝愚野心勃勃，在独揽大权。

蔡幼学这时说道“老师，还有两件事，才真让人寒心。为过宫之事，老师数次顶撞大娘娘，而我则在赵尚书门下作事。朱晦翁就我所知，至少有半年时间一直藏在魏王府。还有一件事，韩家少君有大娘子有喜了，这事是报了礼部的，可查。”

“伪君子！”陈傅良恨的咬牙切齿。

把韩家能说上话，管上事的人都弄出临安，只为独揽大权。

韩家退让了。

眼下，明眼人都知道，过宫已经不可能，赵扩成为太子是挡不住势，陈傅良为什么去赴任，就是他明白过宫这事已经不存在了。

失去了太上皇的支持，没有人能够再办到过宫之事。

但。

让一个十七岁的少年郎权知谭州，处理瑶民作乱的事情，荒唐，太荒唐了。

更荒唐的是，这少年的正妻还刚刚有喜，你就逼人家去赴任。

可恶！

蔡幼学这时又说道“老师，我之前是赵尚书门下，现在不打算留了。我以前在谭州作过官，还有些人脉，也知道一些当地的事情。若韩家少君真的被派到谭州，我打算同往。赵尚书，不可信！”

陈傅良深吸一口气“好，我支持你。瑶民作乱，为当下朝中要务，有人在朝堂上争权夺势，我等深受皇恩，当为天下安宁效命。”

“是，学生记下了。”

蔡幼学只是此时临安城一个小小的缩影，许多清流、名士依然不敢再跟着赵汝愚了。

赵汝愚却是全然不知。

韩家自然送了喜帖过来，可门房却压在一大堆帖子里没送。

此时，赵汝愚正在策划名单，名单上的人清一色朱熹门生与道学士子。就连当初支持他的盟友，叶适、谢深甫、王蔺等人都没有半个字的提及。

朱熹。

一位真正非常有才的人，此时的他站在赵汝愚旁边看着赵汝愚拟定的这份名单，脸上不由的流露出一丝喜色。

赵汝愚侧头看了一眼朱熹“你看看，可有何补充，或有不合适的。”

“恩。”朱熹点了点头，拿起名单仔细的看，把名单上的每个人都在脑海之中过上一遍。

赵汝愚心说果然如此，朱熹的道学是写给别人的，不是来约束自已的。

一但关系到自已的切身利益，权、名、钱，特别是名，朱熹就象是被踩了尾巴的猫，面对权，又变成了看到鱼的猫。

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