沈宴的计划,避开教廷的干扰,取信肯亚人,然后让他们自动参与进治疗的行列。
看起来简单,实行起来难。
第一,即便将会治疗天花的老祖宗摇出来,但这个世界的医疗条件已经发生了很大的变化,光是准备工作估计都十分的繁杂。
第二,沈宴他们的人手太少,哪怕加上只能暗地里行动的高尔文家族的人,对于整个肯亚来说,可用的人手都显得少得可怜。
唯一能拯救整个肯亚的,只有这些人带动更多的肯亚人,让肯亚人自己拯救自己。
沈宴将计划说清楚后,就行动了起来,一切的前提,都是必须有人能治疗这来自旧日的天花。
所以,沈宴开始摇人了。
他得建立一个祠堂,祠堂的重点不是多豪华,而是写对老祖宗的名字,就像一个电话号码,必须写对了,才能将声音传递进深渊,让老祖宗听到你的声音。
所以建立祠堂,其实比想象的要简单一些,沈宴问着高尔文家族的人,要了一些木板和工具。
哗哗的开始打磨木板,将它们制作成牌位。
木碎从工具间滑落,变成木花和木灰散落一地。
高尔文家族的一群小孩笑眯眯地围在沈宴旁边看着,因为围着沈宴能吃到麦芽糖,一颗麦芽糖塞进嘴里,甜得嘴角都笑到耳根去了。
自从他们高尔文家的荣耀的这个学生来了之后,他们高尔文家族的人,似乎都变得快乐了不少。
嘟嘟在旁边看得唉声叹气,他的麦芽糖换不到钱了,都被用来分给贪吃的小孩了,他要变穷鬼了。
沈宴需要做的牌位并不在少数,因为古往今来,华夏的名医真的不少。
中医在华夏的起源,基本可以追溯到华夏文明的开始,无数的朝代使用岐黄之术进行治疗救治,形成了一套前所未有的神秘奇迹还有难以想象的诊断技巧和体系,是无数代人智慧的结晶。
到了现代,国内出现了很多摒弃中医的思想,反倒是国外,恨不得将中医占为己有,当然这是因为百年耻辱造成的,在那个时代,文化的不自信,让很多的人形成了一种错误的思想,认为无论任何东西,国外的就是比国内的好,造成了很长一段时间,中医的没落。
没见识过中医厉害的人,从未看过中医的人,也能对中医贬低一番,说三道四一番,以自己被影响的思维,而不是真正的体验,盲目地就去对老祖宗的东西进行否认。
甚至还有人觉得国外的语言都比国内老祖宗留下的好,觉得学会了国外的语言都要高人一等,看不起说自己国家语言的同胞,当真让人叹为观止,感叹他们内心到底自卑和不自信到了何种扭曲的程度,才会媚外到恬不知耻反以为荣的程度。
真正的傲骨,是老祖宗留下的一砖一瓦,一言一语,都能让我们挺起胸膛,骄傲的自信地面对整个世界。
在沈宴的那个时代,随着文化自信的重新建立,中医也受到了更多人的
理解和推崇,
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看待它的神奇,而不是道听途说,以自己有限的经历浅薄的见识去妄加推测和诋毁自己不理解的东西。
千古之传承,再一次受到了尊重和研究,成为国家之国粹,并得到国际的认可,无数的人再次受益于老祖宗留下来的珍贵财富。
沈宴制作的牌位,因为简单,加上他以前做了上千个,早已经十分熟练,制作的速度并不慢。
等制作好一堆,沈宴开始往上面写字。(备注1)
自三皇五帝开始的华夏中医,在三万年后,再一次继续它的传承,每一个字,似乎都是那源远流长,不断积累和进步,涌现出的无数医学奇迹的记录。
那些无数的名医先贤,他们悬壶济世,他们著书立说,他们让中医起源于部落时代,形成于春秋战国,在每个时代都会涌现出杰出的代表,汇聚和推动着中医的发展。
让它正式繁荣于唐,这样的被一些人摒弃看不起的中医,在那时却对周边形成了哪怕是在现代都无法达到的影响程度,凭借大唐盛世对周边的文化输出,中医启蒙了日/本医学,韩国医学,朝鲜高丽医学,越南医学等等。
所以沈宴落下的字不仅仅是先贤们的名字,而是华夏不容质疑的历史,谁也偷不走的历史,是古老的传承,是荣耀和自豪。
每一次写牌位,沈宴都有一种庄严和别样的感觉,特别是每落下一个名字,就像时空进行了交汇,让他跨越了时间和空间去重新认识一位千古人物。
笔起,落下,依旧是大小两种字体,大的字体书写名字,小的字书写碑文。
这些名字,是唯一不会引来污染源聚集的旧日文字,沈宴到现在都没有摸清其中的原因是什么。
“医圣李时珍”
“游历三十年,著《本草纲目》名垂千古……”
这一位是集中医之大成者,所著《本草纲目》一共一百六十万字以上,以及其他几卷失踪的医学著作。
一百六十万字以上,在古时的条件下,堪称惊世之著。
可惜他的其他几本著书,只留下了名字,而没有了内容,令人惋惜。
“药王孙思邈”
“隋唐之际闻名于世的名医,著书《千金要方》《千金翼方》千古流芳……”
他还完成了第一部国家级药典《唐新本草》。
“医圣张仲景”
“中医第一里程碑,代表作《伤寒杂病论》”
这本书论证了外感病和内科杂病,系统分析了所谓的伤寒的原因,症状,发展和处理方法,并创“六经分类”。
很多人说中医就是乱来,没有依据,却不知道它高深的医理,辩证走过了多少春秋。
无知者才是最可悲的。
“上古神医华佗”
“上古神医扁鹊”
这两位就属于中医中的宗师级别了,中医的很多流传至今的技艺都是源自
他们,
比如望,
闻,问,切;比如外科针灸。
“急救之宗师葛洪”
中医是十分复杂的,而葛洪的《肘后备急方》记录了大量急救的方子,以一己之力扭转了当时药方不易懂,药物难找,价钱昂贵的现状。
最为实用的传世医学书籍。
“医圣万密斋”
“医圣叶天士”
“医圣钱乙”
“医圣皇甫谧”
“元代第一神医朱震亨”
还有,叶桂,薛生白,宋慈等等千古华夏医学先驱。
沈宴的手十分的稳定,每一个名字的落下,都不仅仅是单纯的字,它是一个个活生生的人物,活生生的华夏历史的一部分。
他们,代表了华夏的一种了不得的传承。
围着沈宴的小孩,看得迷迷糊糊。
“沈宴,你在写什么,为什么我们看不懂?”
沈宴写的是专门用来写墓碑的大小篆体,别说这些孩子,连沈宴那个时代,能看懂这种字体的都不多。
沈宴停了笔,看着一堆写好的牌位,这才回答道:“圣灵,先祖们的名讳。”
一群孩子张了张嘴:“可是都没有圣器在,写圣灵的名字也没有什么用啊?”
沈宴嘴角上扬:“这些是华夏的先祖圣灵,凡华夏子孙自然能得到他们的庇佑,圣器……并非必需品。”
其中看着沈宴制作牌位的还有其他高尔文家族的人,他们原本就在奇怪,沈宴不是说在寻找解决那名为天花的疫病的解决方法吗?怎么却在这制作了大半天长条木板?
但这一听,高尔文家族的人也懵了,什么华夏子孙?什么华夏子孙自然能到华夏圣灵的庇佑,圣器不是必须品?
没有圣器如何让圣灵庇佑?
他们都以为他们理解错了。
估计只有虎豹佣兵团的人眼睛透亮,只有他们知道沈宴没有夸大其词,更没有乱说,因为他们亲眼见证了万里长城庇佑佣兵之城,见证了多少孩子受到了圣灵的庇佑,他们还建立了一个专门的华夏学校培养这样的学生。
说实话,哪怕他们现在想想,自己都还觉得神奇无比,那些了解得更少的佣兵之城的佣兵,现在还在天天感叹发生在他们身边的事情呢,佣兵之城现在和以前可是有很大的不一样了。
沈宴说道:“旧日的灾难,就让旧日的圣灵来庇佑我们吧。”
说完,向高尔文家族的人借了一件稍微大些的房间。
将牌位搬了进去,整整齐齐的摆放好。
三牲五畜现在无法准备,沈宴只得简单的以干草树枝进行焚烧,进行祭祀。
用的是祭拜华夏先辈的礼节。
然后沈宴开始述说现在发生的一切,将声音传入梦渊。
沈宴先前必须了解清楚疾病,就是为了在这一刻将他所了解的状况清楚的传入这些圣灵那里去。
这样,这些老祖宗,医仙医圣们,才能知道这场疫情的严重性和具体情况。
在沈宴述说情况,阐明现实,以华夏子孙的名义寻求庇佑时,那些以柴火代替香烛进行燃烧产生的烟雾,突然混乱了起来。
那些整整齐齐摆放的牌位也颤抖了起来。
一条一条金色的丝线,从这些牌位中分散了出来,就那么落在了沈宴的额头上。
有人影似乎撕裂空间而来。
而围观的高尔文家族的人已经看得瞠目结舌。
他们家传奇的这位学生怎么回事?
他们敢确定,这位学生绝对没有使用圣器,这么多双眼睛盯着呢,绝对不会看错。
但他们眼前,圣灵的虚影正在进行现实投射啊,这得多少圣器才能做到。
更离谱的是,肯亚的天空,大白天的开始闪烁了起来。
疑惑,不解,惊讶。
他们现在不好去打扰似乎正在进行奇怪仪式的沈宴,眼睛不由得看向和沈宴一起来的虎豹佣兵团的小年轻。
虎豹佣兵团的小年轻身杆都挺直了:“这是炎黄子孙的血脉界限。”
他们开办了一个学校,多旁听沈宴讲课,他们也可以。!
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