洛氏化家为国,国号为“洛”,定都洛阳,以黑底金凰为帝国旗帜,以红底金凰为皇室徽章,年号“天命”。
这几件事,不需要经过讨论,都早就确定。
洛朝建立后的第一次大朝会,一众大臣都在等待帝国对内对外的政策。
殿上坐着一片身着朱紫之衣的大臣,各个喜气洋洋,有史以来开国最容易的大概就是这一朝了。
当然最让他们欣喜的是皇位上坐着的是洛氏,虽然洛氏很多时候做事强硬,手段狠辣,但洛氏做事是讲道理的。
唐太宗文皇帝为什么被人怀念,为什么政治清明,就是因为他作为一个皇帝,做事讲道理,而现在,天下即将有代代都讲道理的皇帝了。
立于群臣之首的正是吕常和李继业,二人都是宰相之位。
李继业从皇帝到宰相的经历,堪称传奇故事。
吕常就不必多说,谁都知道他一定是皇帝陛下最信任的外姓臣子。
吕常和李继业都已经事先得到了洛承运的承诺,一个封齐王,一个封唐王,相当于由朝廷每年拨下专项资金来供奉吕氏和李氏的宗庙。
二人心中都清除,这种政治举动代表着新生的洛朝定然是要大封诸王。
在洛承运上朝后,吕李二人上前,同声道:“自古以来临御天下,不曾听闻过轻视宗族而能够安然社稷的。
而今,陛下统治着五洲四海,天下人间,世人谁又不知,洛氏子弟皆是天下间的翘楚呢?
如果不赐予洛氏子弟显赫的地位,恐怕天下人都将为之泣泪,还请陛下明鉴,为天下计啊。”
群臣闻言皆跟着进谏。
对于洛氏所建立的洛朝而言,摆在洛氏面前的一个问题,不是可信任的人才太少,而是人才太多。
洛氏宗族内部的人才太多,尤其是洛氏嫡系子弟,自古以来从来都没有哪个帝王,能有这么多不背叛又有能力的子弟可以信任。
调整洛氏和外姓,对这个世界各种官职和位置的数量占比,就是一件国策,既要洛氏能把控天下向好,又要让外姓看到明显的上升通道。
面对吕李二人的进言,洛承运直接应下,有洛氏这样的宗族而不去使用,那可真是蠢到家了。
五洲四海如此广袤,所有地区的文官和吏员数量加起来有数千万,伴随着人口的增多,甚至可能上亿。
这么庞大的数字,仅仅依靠皇帝一个人,就算是有青史、九鼎这种神器帮忙,也一定会有疏漏。
在各个大洲分封王侯,用洛氏来监察天下,势在必行,最好能够达到在主要的行省之内,都有一个洛氏亲王镇守。
圣旨颁下,但凡是洛氏嫡系子弟,无论男女,年满十五岁经过皇帝考核,可封为亲王,而后赐予一个行省作为封地前往就藩。
行省之中但凡军国重事,一言而决,对行省总督以下的官员,可以先斩后奏,拥有便宜行事大权,亲王每五年入京述职一次。
这道诏令听的群臣戚戚然,但是却没人说什么,两千年的历史都证明了一件事,那就是不要怀疑洛氏子弟对家主命令的景从,现在家主变成了皇帝,这份景从是不会变化的。
于是皇帝就这样有了几十个伸向全世界的触手,统治这个世界的难度,一下子就降低到了几十分之一。
群臣从皇帝的分封中也听出来一件事,那些分封在中原的亲王,还算是正常。
但是皇帝分封了大量海外诸王,这证明皇帝要对那些地方动手。
就如同其他人所预料的那样,洛氏王朝不可能让世界上的任何一片土地流落域外。
事实上,现在已经有很多地区主动前来归附,根本就不需要帝国前去征讨,只有一些死硬分子想要负隅顽抗,但都只不过是螳臂当车而已。
这个世界必然很快就会重新统一,整个世界都将归于皇帝之下,这是所有人的共同认知。
在分封诸王之后,皇帝确立了帝国的主要政治制度是内阁制度,内阁是皇帝的辅政机构,内阁成员的人数没有定数,至少三人,都为一品大员,负责领导各部,是各部尚书的直属上司,即传统的宰相,初期的内阁宰相一共五人,分管帝国的三十个部。
但宰相并不一定直接对皇帝负责,在内阁诸相中通常会有一位皇族宰相,是不外放就藩的洛氏亲王,宰相有难以决断的事务,皇族宰相可以酌情决定,即他是皇帝钦定的帝国副皇帝。
一般只有副皇帝也难以决断的事务,才会上报给皇帝解决,副皇帝并不等于太子,因为副皇帝并不只是一个。
从这个制度安排中可以看出,洛氏王朝实际上在最高层实行洛氏内部的民主制度。
皇帝在帝国可以决定一切生杀的权力,不来源于皇帝制度,而来自于他是洛氏家主。
洛氏家主拥有决定权和否决权,这是自古以来的决定,但是因为洛氏内部的特殊情况,所以洛氏一直都是很民主的,现在只是将这种制度融入了国家的管理体系中。
行政方面有皇族宰相,其余和律法、监察等相关的方面自然更是如此,总得来说,皇族的存在大致上作为裁判官存在,是为了纠正制度的失衡,以及弥补制度的不足。
帝国要求所有人遵从帝国的法律,但帝国同时也从建立时起,就明确一点,即皇帝凌驾于法律之上,皇帝可以在任何时刻修改法律,可以改变法律的定义,可以用新修订的法律来追溯过去的错误。
洛氏用这种方式,赤裸裸的告诉所有人,不要妄想利用法律的漏洞来达成一些不可告人的勾当,不要妄图利用法律的不足来践踏人世间的道德,法律如果有漏洞,自然会有人来堵上。
那些会利用法律漏洞来达成某种不可告人目的的人,都是些什么人,自然不言而喻了,洛氏皇族的道德品行是得到全天下人认可的,百姓自然是鼓掌欢迎。
洛氏皇族在全世界各个地区的主要城市确定了教育中心,实行最普遍的义务教育制度,通过严格的分数制度,让他们升入大学,每一个学生都可以通过考试成为吏员。
而后在数以千万计的吏员中实行优中选优的科举考试,选拔进士。
同时也对一部分最顶级的高校开放进士考试,以便最优秀的一批人能够快速参与到帝国政治生活中,成为服务于帝国的人才。
大学制度因为招生庞大并没有造成太大影响,但是进士制度因为上榜人数稀少,皇族包括诸位亲王,普遍对考试感兴趣。
导致占据大量名额,对这项制度冲击极大,最终皇帝下令,首先在皇族内部组织考试,不允许得到一甲、二甲评价的皇族成员参与进士考试,百姓纷纷赞叹皇帝英明。
洛氏王朝始终将打击贪污腐败作为国朝第一要务,防微杜渐,绝不允许官僚队伍出现坍塌。
镇守在各个行省的亲王也将整顿官员队伍,作为最重要的事情。
借助于科技产品的大发展,这项工作轻松不少,再加上有百姓自发的举报,基本上一抓一个准,很难发展成大规模的事件。
在洛氏王朝中,洛氏钱行迎来了真正的大发展,在掌握政权后,洛氏花费数年的时间,取缔了除洛氏钱行外的所有钱行,根本不管其他人在其中有多少的利益。
在洛氏看来,其他的钱行完全违背了钱行的原则,当初的经济危机,就和这些钱行脱不了关系,取缔这些钱行后,洛氏钱行在几乎每一座县城中开设了分行。
这个举动让整个世界的金融系统都变得稳固了许多,同时也让整个帝国的经济流动都落入了洛氏皇族的掌控之中。
毕竟只要是大额的金钱交易,不可能不用到钱行,只要用钱行,洛氏那庞大的系统就能将那些不对劲的地方分析出来,进而抓住大鱼。
这还是纸币时代,有朝一日就连纸币都没了,那真的可以说,每一个人的一切经济活动都在洛氏皇族之下。
对于普通遵纪守法的百姓来说,这当然无所谓,毕竟他们赚的钱是干干净净的血汗钱,但对其他那些不干净或者心中有鬼的人来说,这就很可怕了。
所以很多这种人都用现金,但问题来了,洛氏自然是知道这件事的,在后期,那些频繁取用大额现金的人,也会被暗中查一番。
在洛氏天下中,和从前最大的不同实际上只有一个,那就是最普通的百姓,永远都有希望。
无论他们遭遇了什么不公,无论他们遭遇了什么苦难,他们都相信只要找到皇族,皇族就会给他们一个公道,让他们知道这世道上还有公平存在。
事实也正是如此,皇族从来都没有让人失望过,“圣痕比天上的太阳还要光芒万丈”,这是老百姓发自内心说出的话,在更热血和有创造力的学生中,他们亲切的称呼皇帝为“守序善良的捍卫者”、“世道人心的守卫者”、“素王法旨的执行者”。
这世上或许没有真正的理想国,也没有真正的大同世界,但洛氏王朝一定是最接近那个理想国的国度,神裔家族的开明君主专制,使得整个世界不断向着完美国度发展,不曾停下。
素王信仰在人间蓬勃发展,玄门是洛氏王朝的国教,这是一个典型的多神教,主要的教义是因果报应,循环不爽。
素王就在天上看着每一个人。
善有善报恶有恶报,做好事就能够积攒功德在死后享福,做坏事则会在死后得到残酷的惩罚,堕入黄泉,甚至落入十八层地狱,永世不得超生。
这世上并没有什么轮回转世,姬昭认为人的记忆本就是人的一部分,失去了记忆就是另外一个人,什么这辈子积德,下辈子享福,这辈子作恶,下辈子倒霉甚至转生为畜生,都是虚的。
所以在死后的世界中,没有什么转世重生,但真的有十八层地狱,也真的有极乐世界。
这是他给那些从英灵殿中苏醒的洛氏子弟未来无数年找到的事情。
在可预见的未来,人口会越来越多,虽然大部分人都是普通人,既不会下地狱,也不会进入极乐世界。
但随着时间的累积,最终的数量还是会超越大多数人的想象,就比如现在英灵殿中,追随洛氏子弟而死的诸夏子民,就已经特别多。
只能说幸好洛氏子弟也在一茬茬的死亡,而后进入英灵殿,所以保持了一个平衡。
……
在将天界和地府改造完毕后,姬昭满意的看着这个世界,天、地、人三界都在稳定运行着。
天地二界都是姬昭的伟力开辟出来的空间,和人间属于一体两面,从人间永远都不可能观测的到。
而人间则是真正的三界主体,没有人间,天地二界最终将会变作空虚一片。
洛氏王朝的统治就如同岁月,它仿佛成为了一种习惯,每一个百姓都习惯了洛氏皇族存在于他们的方方面面,他们对洛氏皇族愈发的敬仰,甚至将洛氏皇族当作神族一般。
伴随着帝国统治越久,整个社会的科技不断提高,道德不断增强,洛氏皇族愈发的深居简出,人虽然见得少,但洛氏皇族的存在感,依旧体现在方方面面。
正如帝国中流传甚广的那句俗语,“帝国公民一生有三样东西无法避开,空气、水和皇族。”
洛氏皇族就这样如同水一样,彻底融入了每个人的骨血之中。
至于洛氏皇族对天下的统治成果,或许天界那逐年增多的人,地狱逐年减少的人,可以作为最有力的证明。
洛氏天下。
这便是洛氏天下。
姬昭将手中的造化玉碟(系统)紧紧捏住。
吾名昭,与道同,生在诸天之前,于此练假成真,为三界之主,钦哉!
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