「祖宗保佑:我建立了千年世家」

第二十章:洛苏谈分封

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灵天阁中,当洛玄辰知道洛苏想要再次行封建时,他大惊失色,而后立刻回想起了,当初他提出科举制度后,为什么洛苏会用怜悯的眼神望着他。

封建大兴和科举大兴是极致冲突的。

科举走到最后,一定是稳定的压制一切的文官政府,这不是简简单单的重文轻武的国策就能够说得通的。

即便不搞重文轻武,文也是大多数人乃至于大多数贵族的第一选择。

略微对比一下,就知道文比武的优势大在哪里——

明显的上限更高,可以一路升到宰相。

没有生命危险,不需要打仗,不必担心随时死在战场上。

不需要前往苦寒之地戍守立功,可以待在中原的花花世界。

将门的传承也不稳定,太过于吃天赋,而且战争属于零和博弈,更强的天赋者通吃一切,失败就是死,政坛就不是这样,可以容得下更多人,就算是一时失败,也有重来的机会。

山东士族和江南士族等这些士族,用自己的亲身经历证明了,诗书传家的重要性,那些战场上显赫的人都已经化成灰了,他们还活着。

更不必说,在几乎所有人的潜意识中,才华横溢讲的就是诗词歌赋,治国理政,而不是行军打仗。

即便是在如此尚武的大唐都如此,一直对外开拓陷入凝滞,那文官必然将轻而易举的压制武官,这是客观事实,而不以人的意志为转移。

况且文官政府比军政府更为优秀,所以在一个大国中,文官政府是最终注定的结局。

洛玄辰或者说是洛氏,当然知道这些。

能够对抗文官的,不是同样拔擢起来的武官,在未来注定没有大规模战争的时候,尤其是君王对军队的掌控力下降后,会更加信任不会造反的文官,武官是肯定要被压制的。

能对抗文官的,是世袭贵族,或者说,这群人对抗的是从科举中走出来的文官。

贵族走的是另外一条路。

科举文官不依靠血缘传承,贵族依靠血缘传承,当初邦周的时候,那些世袭的贵族,在变法中,被士剥夺了特权,取消了世卿世袭制度,最后军功贵族和士人成为了时代的主角。

而科举就是一种最极致的士,能考上的就是牛,考不上就连上台面的资格都没有,这就是科举!

一个来源最广泛,最能将人才选拔出来的制度,一个胜过以往所有选官制度的制度,一个最为公平的制度,一个只以才能,不以其他作为评价的制度,任何一个国家想要稳定的传承,都注定会走上的道路。

即便是洛苏,也会摸着洛玄辰的脑袋说,“科举制度,这是会万古流芳的,先进的东西,终将会流传在诸夏的土地上,绽放出它的光彩。”

洛玄辰有些艰难的说道:“但它将要迎来打击了,正如您说的,即便我是对的,但和您的计划撞上去,我也是错误的,因为它不合时宜。”

洛玄辰的声音很是低落,洛苏曾经教过他,这让他对大唐做出过一个精准的判断。

那就是大唐的社会环境,经济基础已经彻底开始向平民过渡,平民可以登上政治舞台,不是像汉朝那种表面上有白衣卿相,实际上处于贵族社会的平民政治。

而是平民大规模的参与从中央到地方的政治,获得和贵族相差无几的出仕机会,并且不会在政治上,遭受歧视。

他的判断没有问题,尤其是雕版印刷的出现,和纸的成本降低,从经济上和政治上,都成熟了。

按照正常的历史进程发展,只需要一步步的去夺取属于平民的政治权力就足够了,就如同数百年的春秋战国一样,结果是注定的,那就是人才井喷的平民阶层,会将贵族阶层打的满地找牙。

正如当初的士阶层,将卿大夫阶层打的满地找牙一样。

但洛苏出现了。

他要开分封。

开分封意味着什么?

开拓。

在外面开拓和中原开国可是不一样的,仅仅给好处费可不行。

天高皇帝远的地方,如果不能结成极其紧密的利益共同体,那一起出去的人,绝对不会介意,换一个老大。

换句话说,在那种环境中,还想玩中央集权,就是做梦,但凡是出去的人,一定会要求土地和人口。

而且实际上并不需要他们主动要,因为出去的那些领袖,会自己“主动”给,毕竟出去的人不是一个,你不给,他们自然会找愿意给的一起打天下。

这种情况下,会造就一大批真正的大贵族出来,最上面的是王,然后一层层的下去,全部都是有自己土地的贵族,封土建国,如是而已。

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