对于凶兽的这点事情张彬也未放于心里，毕竟遇见的都是蝼蚁，而且晋级金仙也获知了一神圣者不可思不可想不可闻不可名，它思它想偏思偏想除非你等同神圣的阶位「本质根源…」亦或者凌驾对方亦或者灵宝干扰则可以屏蔽对方否则念思即动他亦可知，除非所思所念与其无关一切，否则哪怕时隔无尽时间当其踏入他人所设立之地「限定层次」亦或感知古往今来一切时空之时一切可能一切节点若不遮掩当其所立所出之时便会被得知，哪怕只是一个可能的路过的无限可能以及可能所带来的一切后果都将被知晓，这就是神圣，天地钟爱，世界一切集合都将是神圣手中的器具。

神圣者不灭也，天地存神圣可死不可灭，超然于天地不达于于终极之地神圣者可死亦可灭，然而诸般神圣其来历追溯于至尊，得其庇护于洪荒开辟，虽忘一切但终得庇护，洪荒开辟万古变更，其虽为过去亦是未来，不为过去亦不为未来，此时之存既是现在也是过去，亦是未来，既为真实，亦是虚幻，既是本身亦是分身不为真实自我之本体，哪怕是终极之地的大罗真身就是本体吗？

要知道大罗之上存在至圣，至圣之上存在道圣，道圣之上存在？？至尊，而终极世界对应大罗，那么至圣道圣呢？也是存在的，终极之地不过是世界终极的初始，以不可抵达不可到达的间隔分割一切，哪怕是大罗眼中最终极的无限无极当做那么哪怕是将源初（无敌洪荒）最底层至终极世界的差距当做一个数与数之间的基本隔断，而这个隔断当做最基础的.……，而它的增长却是、大罗随手无限「绝对无限」这种无脑无智商级增长运算对于隔断而言都是，无论如何去增长运算无论如何去强化无论如何导入带入更大的范畴终归只是虚无，哪怕是运转最初时间并永恒禁止时间流动，而其外时间不加干涉也是如此，而至圣对应的终极世界称之为终极，道圣终极三，之后便是三生无尽，永恒无尽恒明之地，而这个世界就是超越道圣真正的踏入恒明至尊下线的常规之地，到了此地才算是真正的踏入至上之地。

而神圣者本质自我真身皆是踏入此地之人，看似无敌实际上他们于至尊的差距甚至比最初的最低等至他们身处的恒明至尊之境的差距还要大不可思议的距离，也就是你越弱你和我的距离越近，因为弱所以为了照顾你们我们才弱，你越强相对的就会是你的强在我眼中是越来越弱，哪怕是至尊开放一切，差距也是越来越大，而作为本体的他们，只要他们不死不灭，那么洪荒也好终极三地也好所谓的本体哪怕是一切灭绝也只是换号重来罢了，当然这个前提是人家允许符合规则，否则除了“祂们”的分身动手谁能真正的让神圣退出，唯有自愿罢了，神圣的死亡，迷失埋葬道墟看似退出实际上只是最终的他们设立的休息之地，否则三地会存在他们所谓本体的身影？

虽然最后众生恒明，但是亲疏远近还是拥有一些，毕竟作为跟随主角而来所以好处要比洪荒开辟之后一切诞生的真居民要强上许多，哪怕是三地之上或者之前也是如此，修为境界存在差距意味着选择起点选择身份存在差距，也就导致哪怕后世顶级天才要是没有至高的帮忙将很难赶上神圣的脚步，最多也就是勉强持平，至于先天生灵则就没有这个运气了。

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而对于此时张彬的路线，因为重来没有过隐藏所以神逆很是轻松就了解到了，加上之前张彬断续的言语，加上张彬自身那神秘的来历，加上证道之时的观看未来…所以也知道周山自己也需要去一趟，不过神秘的“他”还没有走到，所以自然也就需要静静的等待，之后一个道化之身不做停留的冲向周山，等到他的到来诸多神圣的降临，好要好好的论证一下沟通一下，确保量劫的顺利确保凶兽一族的留存，神逆相信凭借自身的所知所晓做保证即使保全不了全部但是保全种子还是轻而易举，只要自己和族群种子无事那么凶兽一族终将再度崛起，而为种族奉献者在自己拥有超越一切的力量之时自然可以轻易的召回。

时间慢慢的流逝，张彬终于走到了周山之下，当其踏入周山范畴之时，神圣设立屏障也随着指定之神圣的到来而毁灭，神圣者感知变化便以知晓他的到来，随即踏出秘境正式的踏入洪荒天地之间。

对于屏障的变化张彬自然知晓，也明白这是自己的坑，因为以前的无知所以导致许多神圣知晓了自己存在，若非“祂”的庇护让自己的根底有了保护否则那次偏想怕不是根底皆漏，真实？虚幻？绝对真实？绝对幻想虚幻？大道无极无幻无实，哪怕天仙之时便已经没有所谓的真实虚幻之说，有的只是我为真实它者虚幻，它者真实我亦虚幻，毕竟对于掌控创造大道的天仙而言界的限定只有两种一者吾之下，无有他我界域之说，吾之下者，界者虚真无有一念有无。

一者吾之上，其在其存皆高于吾，吾随界变而变，吾随界化而化，真空虚实，吾皆随而变，一切似者一切对者，一切合者一切斥者吾皆而应吾皆而变，借界之存之在之质之根源显化吾之大道，大道相合道合世界，借世界无极孕我大道无极，吾在万界于万界为家，吾于它界则它界为家，一切归于吾界，非天仙及之上者它界非他家吾界非他家，吾控一切诸界，他者万界弃之。