1、创作地图，延用西游地图，即四大部洲及仙山、天庭、地府。

2、主角朱恒，是在西游取经副本未开启，十世金蝉还未轮回圆满，孙大圣还在石头缝里的时候，来到西游世界。

3、遵循以人为本，但就像现在提倡的人与动物自然和谐相处，减碳减排，共创美好家园一样，不歧视非灵长类，不拔高灵长类。

4、必然是要取经的，这是整个西游很重的环节，只是因为取经的很多很多，各种的可能性都写了，故而开篇会有大量笔墨和小故事穿插，来写西游前的故事。

5、不同视角，不同的创作想象；地图、法宝、功法、职位会延用旧框架，人物姓名有延用，也有创作，不能和原著靠，可以比较，否则我就是抄原著了。

《西游记》：

如来：我观四大部洲，众生善恶，各方纷歧。

东，胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；【是听话】

北，俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；【强者辈出】

我西，牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；【‘无上真’是重点，这是自吹自擂】

但那南，赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓唇舌凶场，对错恶海。【赤裸裸的嫉妒】

《长阿含经》：

东胜神洲有三事殊胜：土地极广、极大、极妙。

南瞻部洲的人民勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出生其土地中，因此三事胜于其他三洲及诸天。

西牛贺洲也有殊胜三事，即：多牛、多羊、多珠玉。

北俱芦洲有种种美好的山林、金银器物等，并且为大众一起所具有，没有争夺、争论，更没有盗贼、伪君子、奋斗的事。居民寿足千岁，命终之后，便往生忉利天或他化自在天，于四洲中果报最为殊胜，可是由于没有佛出生，因此是学佛的八难之一。