崔白伏于案前,一直忙了一整天,这才用细毫勾勒出了整幅画面的大致轮廓。
第二天一早,崔白吃过早饭后,连店门都不开,直接回到了书房里,继续开始对这幅画作进一步处理。
向南也是睁大了眼睛,仔细地看着崔白的一举一动。
他看得很真切:在描绘喜鹊和老兔时,崔白用了工笔双钩填彩法。
所谓双钩填彩法,是用线条钩描物象后再填色的画法,又称钩勒填彩法或双钩设色法,是从白描的基本上染色彩而成。
崔白在皮毛的处理上,用细腻的线条进行描绘,隐去了轮廓边线,将质感、量感都逼真地呈现出来,似有可触摸的感觉,使得喜鹊和老兔如在纸上活了一般。
竹子、竹叶、枯叶、野草同样采用双钩填色法,用线苍劲爽朗,线条粗细、浓淡干湿、顿挫转折随风动而灵性。
山坡则阔笔率性画出,落墨酣畅淋漓,用笔干湿结合,只在局部加以细微的皴擦;枯树则是用浓墨渴笔连勾带皴擦地刻画出蜿蜒苍劲的老树干,再用淡墨微微晕染,枯中含润,写意韵味十足。
此外,没骨法与勾线相结合来表现枯黄的树叶,这也是崔白的一种创新。
这种方法勾勒出的枯叶形状非常自然,更加真实的体现出大自然中风卷叶翻的景象。
画面勾勒出来后,接下来就是上色的过程了。
崔白略一思忖,从书房的柜子里取出了石青粉、砗磲粉、赭石粉,开始调制颜料。
颜料调制完毕,崔白将画面中灰喜鹤的背部、野兔、衰草、荆棘、老树和枯枝败叶都敷染了淡淡的墨赭色。
这样的用色,不仅符合了物象的固有色,又和画面表现出的大自然深秋的色调相一致。
而劲挺的竹干和竹叶在淡赭色打底的基础上,用了石青添染而成。
石青颜色虽清新鲜亮,但小面积的运用给整个画面确实增色不少。
灰喜鹊的顶部、鸟喙、翅羽以及腿部则用重墨提染,与鸟腹部大面积的白色形成了强烈的对比,拉出了前后层次和纵深感,形成了强烈的视觉冲击力。
这一幅画,崔白不眠不休,用了整整半个月的时间,才算是大功告成。
而此时,他已经有半个月的时间没有开门了,整个人看上去邋遢不堪,衣袍之上,东一块西一块,全都是五颜六色的墨渍和颜料,须发也是很久未曾打理,结成了乱糟糟的一团。
崔白此刻完成了画作,才发现自己身上的衣服都已经开始有些发臭了,连忙来到后院洗了个澡,换了一身干净的衣服,感觉整个人都清爽可不少。
他正打算再去看看那幅画,忽然听得大门外传来了一阵“砰砰砰”地敲门声,紧接着,吕顾的大喊声便传了进来:
“子西兄,我已听到你的声音,速来开门!”
说完,又是一阵重重地敲门声。
“来了!来了!再敲门就要破了!”
对这吕顾,崔白颇觉无奈,在他闭门作画期间,这厮隔三差五就来砸一通门,几次都差点打断了他的思路。
若不是看在他老胳膊老腿的份上,非得拿棍子打他一顿不可。
将门打开后,吕顾一个箭步就走了进来,左右看了看,最后一脸狐疑地看向崔白,笑得跟个老狐狸似的:
“头发还是湿的,刚洗了澡?莫非,你在偷欢?”
“偷欢?我是闭门作画,如今刚刚完成罢了。”
崔白哭笑不得,佯怒道,“这几日,你三番几次砸门扰我思路,我还没找你算账呢!”
吕顾“嘿嘿”讪笑,一听崔白完成可新画,顿时又来了精神,大喜道:“又有新作问世?快,快带我去看看!”
崔白完成了新作,本就心情舒畅,吕顾磨了一磨,他便松口了:“也罢,就让你看一看好了。”
说完,他便带着吕顾来到了书房。
这书房,吕顾也是常来,自是熟悉无比,他来到窗前的长案之前,看到了一幅让他终生难忘的画作:
在一片秋风呼啸的旷野中,枯枝折倒,残叶飘零,小草伏地,一片萧瑟之中,两禽鸟扑翅鸣叫,顶风飞来。
其一刚攀在树枝上,目光俱向下,原来在残枝败草之中,有一只褐兔正回头向它们张望。
双禽的鸣叫,不知是因为褐兔的出现惊扰了它们,还是凛冽的寒风警示冬的来临令它们不安。
整个场景萧瑟寒凝,让人心生冷意,却又对大自然中小生命的挣扎和不屈而充满同情。
吕顾站在这幅画前,久久无言,他已经无法如评价崔白的这幅新作了,只觉得这幅画一旦面世,必将轰动整个画坛。
良久,吕顾问道:“此画何名?”
侧立一旁得崔白思忖片刻,这才说道:“《双喜图》。”
“《双喜图》?”吕顾愣了一下,随即摇头笑道,“秋风肃杀,何来之喜?”
吕顾所料不错,《双喜图》一经传出,立刻在汴京画坛引发了一场小地震。
原来,花鸟画还可以这么画!
原来,花鸟画可以不用浓墨重彩,彰显大富大贵,设色淡雅,也能表现处花鸟的生机与活力来!
原来,花鸟画可以不用遵循“黄家体制”,依然能够画出如此震撼人心的画作来!
崔白的名声愈发响亮了。
北宋治平二年(1065年),相国寺因为遭雨被部分破坏,已经广为人知的崔白参加了这次的壁画重绘。
宋神宗熙宁元年(1068年),相国寺壁画重绘工作结束后,崔白因深受赏识,被召入了宫廷画院。
崔白进入画院时,已经是六十多岁的老人了,但他很受宋神宗赏识。
因为他是个性格疏阔的人,宋神宗特批,若无御旨,任何人都不能安排崔白作画。
崔白进入了翰林图画院之后,他的花鸟画震动了当时的画坛,从画院中人到院外的文人士大夫画家,从者甚多。
而北宋早期宫廷画院花鸟画“黄家富贵”风格一统天下的格局也终于走到了尽头,开始崇尚新意,深入写生、写实。
这种趋势,到了后来的宋徽宗赵佶那里,达到登峰造极的程度。
而那幅《双喜图》,也被收录进了《宣和画谱》之中。
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